Статьи

Структура цивилизации (духовный мир человека)



Какая структура верхнего этажа пирамиды цивилизации — духовного мира человека, общественного сознания?

Это прежде всего область человеческого знания, которая приобрела со временем упорядоченного знания — науки, сначала чисто эмпирической, а затем — абстрактной, изучающей закономерности развития при¬роди, общества, самого . Общественное сознание начинается с той поры, когда человек (не как отдельный индивидуум, а как совокупность индивидуумов) смог отделить себя от окружающего мира, осознать свое место и целеустремленно использовать это знание для самовиживания и развитию. Определенный уровень познания стал частью социально¬го генотипа, который обогащается от поколения к поколению. Сформировалось ветвистое наук (общественных, естественных, технических), постоянно обновляемое и пополняемое. Могучая сила общественного интеллекта, ядром которого является научное познание, выступает как первоисточник саморазвития человека и динамики общества, его движение по виткам исторической спирали.

Если наука — накоплен результат деятельности левого полушария, то культура — плод деятельности правого полушария, конкретно образного, эмоционального восприятия окружающего мира. Она включает эстетичные оценки, понятия прекрасного и уродливого, гармонии при¬роди и красота человека. К культуре относятся разнообразные виды искусств (живопись, творение, архитектура, музыка, вокал, хореография, театр), некоторые из которых возникли еще в период палеолита (наскальные рисунки, танцы, зрел); литература; кино- и видеоискусство, что возникли лишь в течение последнего столетия; книгопечатание и средства массовой информации. Богатство и разнообразие культуры, дополняя знание, позволяет разносторонне, объемно воспринимать окружающий мир, эффективнее его трансформировать.

В духовную сферу входит также совокупность норм нравственности, этических оценок поведения каждого человека, его взаимоотношений, с другими членами семьи и социальными группами и тому подобное Нормы нравственности дают критерии — что хорошо и что плохо в поступках каждого человека; без них невозможно функционирование общества. Эти правила поведения закрепляются в семейных и национальных традициях, религиозных заповедях, а наиболее существенные для государства — в нормах прав.

Наконец к общественному сознанию (духовному миру) следует отнести идеологию, которая выражает мировоззрение человека, группы людей, политической партии, государства, совокупность целей их действия, ранжирования приоритетов, Идеология может приобретать религиозную форму, но ее сфера не ограничивается религией. В моем понимании (потому что понятие это неоднозначно) идеология выражает целеполагание, определяет волю, целеустремленные действия человека, которые опираются не только на сознание, но и подсознание, толкают его на наибольшие подвиги, на само¬пожертвование советы поставленной цели — или на страшное злодейство.

Все области духовной жизни той или другой цивилизации тесно связанные между собой, взаимно переплетенные, выражают определенную степень в поступательном движении общественного сознания. В переходные пери¬оди происходит радикальное "расчищение" духовной сферы: терпят крах обветшалые научные парадигмы и утверждаются новые, меняются художественные стили, содержание, методы и организационные формы образования, обновляются этические нормы, вытесняются старые и формируются новые идеологические течения, религии и тому подобное Хаос на время охватывает духовный мир, возрождаются когда-то отброшенные ошибки и суеверия, загорается свирепая борьба за то, чем заполнить внезапно возникший вакуум в общественном сознании. Потом кризис духовной сферы преодолевается; утверждается, распространяется и совершенствуется новое содержание общественного сознания, пока не пробьет его час и оно не очутится под ударами дежурного кризиса.

Так в общем виде выглядит структура пирамиды цивилизации.